viernes, 23 de noviembre de 2018


CÓMO LLEGAR A MACHU PICCHU


Para llegar a Machu Picchu, se necesita llegar primero a la ciudad de cusco, o la estación de tren de Ollantaytambo, y luego ir en tren a Machu Picchu, o caminando por el Camino Inca a Machu Picchu empezando por el 82 Km. de la ferrovía Cusco - Machu Picchu; quienes han realizado el viaje en tren desde la ciudad de Cusco lo recomiendan si su estado físico no es para realizar el trekking.
Existen salidas diarias de tren y/o taxis entre Cusco y Ollantaytambo. También servicio de Bus entre la ciudad de Machu Picchu (Aguas Calientes) y la ciudadela Inca de Machu Picchu Inca en la cima de la Montaña.
La ciudad de Machu Picchu no cuenta con un aeropuerto. No existen carreteras de Cusco a Machu Picchu.

EXCURSIONISMO: "CAMINO INCA"

Para aquellos que tienen alrededor de 7 días para visitar la ciudadela Inca de Machu Picchu y además son amantes de la aventura, se les recomienda realizar el "Camino Inca". Esta ruta es la favorita de muchos turistas y sólo el año pasado, más de 15 mil personas siguieron este camino para llegar al Santuario Histórico de Machu Picchu.
Los excursionistas empiezan en el 82 Km. de la ferrovía Cusco al pueblo de Machu Picchu (Aguas Calientes), en Ollantaytambo. Dirigido por los guías y en los grupos de no menos de 10 personas; se llega a Machu Picchu después de 4 días, luego de recorrer 40 Km. (24.85 millas) por el antiguo camino inca de piedra, en el borde del cañón del Urubamba. El camino atraviesa las ruinas incas de Patallacta, Huayllabamba, Runku Rakay, Sayacmarca, Phuyu Pata Marca y Wiñaywayna. Además de pasar por paisajes naturales, cascadas, túneles, abundante flora y fauna, en medio de la exuberante vegetación por estar cerca de los bosques, con vista a las montañas cubiertas de nieve, y con aire puro, libre de todo vestigio de contaminación, ideal para la observación de aves. El servicio de guías de montaña, incluye todo el equipamiento, la alimentación, tiendas de campaña, transportistas, etc.
Existen rutas de excursión de menos duración; una que empieza en el 104 Km. de la ferrovía, cruza las ruinas de Wiñaywayna y después de unas horas se llega a Machu Picchu.


POR TREN


Lo más tradicional y frecuente es ir por tren desde cusco hasta la estación de tren del pueblo de Machu Picchu (Aguas Calientes).
Cuando se llega al pueblo de Machu Picchu, puede tomar los pequeños buses que se encuentran a disposición para que lo transporte y pueda ascender a la ciudadela Inca.
La línea de tren va paralela a algunas partes del río Urubamba, lo cual permite tener una visión privilegiada de hermosos paisajes.



FESTIVIDAD VIRGEN DE LA CANDELARIA



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 Del 2 al 11 de febrero de 2019 son las principales fechas de Fiestas de la Virgen de la Candelaria en Puno. Celebra la fiesta más grande de todo el Perú, en homenaje a la patrona de Puno. Se trata de una manifestación de sincretismo religioso que vincula la fe católica y la religiosidad andina. El festejo a la Virgen de la Candelaria está fuertemente asociado a la pachamama o “madre tierra”.

La fiesta se desarrolla día tras día durante las dos primeras semanas del mes de Febrero. En estos festejos más de 40.000 danzarines y 9.000 músicos de todo el departamento, alegran y adornan las calles de Puno. En el programa de fiestas ya hay actividades durante muchas semanas antes, pero los principales actos se detallan a continuación:

• 1 de Febrero de 2019 (viernes): El 1 de febrero y días antes del comienzo oficial de las fiestas llegan a la ciudad algunas comunidades de Puno con sus autoridades, trayendo yerbas secas para la fogata. A las 06:00 horas hay misa de albas, a las 08:00 quema de Fuegos artificiales y por la tarde fogata frente al santuario de la virgen, comenzando de esa forma con las visperas.

Días antes del comienzo oficial de la fiesta ya se reciben bandas de músicos y se realiza un pasacalle a modo de ensayo.

• 2 de Febrero de 2019 (sábado): Día grande de las festividades en Puno donde se celebra misa y procesión. A primeras horas de la mañana se realiza una misa multitudinaria en la plaza principal y tras la reunión de comparsas comienza a las 14:00 la emotiva Procesión de la Santísima Virgen de la Candelaria.

• 3 de febrero de 2019 (domingo): Es el día de la Presentación de Danzas Autóctonas con trajes nativos, es uno de los principales actos en honor a la santísima Virgen de la Candelaria. Tras este Concurso Regional de Danzas con Trajes Típicos y Nativos hay parada de estas danzas por las principales calles del centro de la ciudad. La imagen de la Mamita Candelaria, como se la conoce, sale acompañada por los fieles y agrupaciones folclóricas que participaron en el concurso, con recepcion de bandas y pasacalles. Este domingo comienza en Puno una semana muy movida.

• 8 de febrero de 2019 (viernes): En este día llegan las bandas para el concurso de danzas de luces con apoteosicos recibimientos en plazas y barrios. Allí se tocan sus mejores retretas musicales a partir de las 18:00 horas.

• 9 de febrero de 2019 (sábado): Misas de Albas con todos los conjuntos a partir de las 05:00 horas en el Santuario de la Virgen de la Candelaria. A este evento asisten bailarines, bandas y publico en general. A partir de las 15:00 ingresan al centro de la ciudad todas los conjuntos de trajes de luces bailando (sin trajes todavía) acompañados con sus bandas de músicos. Por la noche a partir de las 19:00 comienzan las Visperas de la Octava de Fiesta, donde todos los conjuntos con elegantes trajes salen por las calles a rendirle honores a la Virgen. Al final hay quema de fuegos artificiales.

• 10 de febrero de 2019 (domingo): Es el Gran Concurso de Trajes de Luces en el Estadio Torres Belon de Puno. Tiene lugar desde las 07:00 hasta las 17:00 horas. Por la tarde y noche algunos conjuntos bailan por el centro de la ciudad.
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• 11 de febrero de 2019 (lunes): El día comienza temprano con la Gran Veneracion a la Virgencita de Candelaria. Es la Gran Parada de veneracion por las calles de Puno con el acompañamiento de las Agrupaciones de Danzas Mestizas del domingo, que se vuelcan en esta multitudinaria procesión danzando por un recorrido de más de 4 kilómetros.

Los tres días siguientes también hay Pasacalles Zonales por la zona norte y sur de la ciudad. El Domingo se realiza la Ceremonia de Clausura y entrega de premios del Concurso Regional de Danzas Virgen de la Candelaria.


Fechas importantes
• Resumiendo la Fiesta de la Candelaria consta de dos etapas: el 2 de febrero, asociadado a los habitantes del campo, las danzas autóctonas, la fertilidad de la tierra y el ganado. Y en la Octava (unos ocho días después) es el concurso de los trajes de luces y las comparsas urbanas.
• El día central de esta fiesta, es denominado “el día” y tiene lugar siempre el 2 de Febrero. Así, cada 2 de Febrero, alrededor de 100.000 visitantes de diferentes partes del mundo llegan a esta parte del planeta para celebrar la fiesta en donde la Mamá Candela baila al compás de cariñosos puneños a través de sus calles empedradas.


Consejos
• Hoy en día esta fiesta está considerada como la más grande manifestación cultural, musical, dancística y religiosa del Perú. Gracias al gran número de símbolos y las manifestaciones culturales de las culturas quechuaaimara y mestiza. Por este motivo ha sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
• Son muchos días de fiestas y durante estas fechas apenas hay habitaciones libres, por lo que es recomendable realizar las reservas de hotel con mucha antelación.


Info: La Fiesta de la Virgen de la Candelaria es, junto con el Carnaval de Río de Janeiro (Brasil) y el Carnaval de Oruro (Bolivia), una de las tres festividades más grandes en de latinoamérica en cuanto a asistentes y popularidad.

LUGARES DEL PERÚ

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD - UNESCO


Perú Patrimonio de la Humanidad

Un apasionante recorrido por el excepcional legado peruano catalogado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, en el que se muestran todos los bienes culturales y naturales protegidos con su origen, su contexto histórico, su ubicación y estado actual. El Patrimonio Mundial del Perú es una invitación para conocer y compenetrarse con milenarios monumentos arqueológicos, centros históricos en donde se fusionan la arquitectura colonial española y la nativa, escenarios naturales únicos. Son sitios y lugares de la belleza e importancia como Machu Picchu y Caral o el Parque Nacional del Manu y el Parque Nacional Huascarán.

A ellos se suman los lugares que el Perú ha postulado y se encuentran en proceso de evaluación, como el centro histórico de Trujillo (1996), el complejo arqueológico de Pachacámac (1996), el Lago Titicaca (2005), el Qhapaq Ñan (2001). Como patrimonio cultural e inmaterial el Perú ha postulado la Danza de las Tijeras, la danza Huaconada de Mito (2010) y la Gastronomía del Perú (2011).

A continuación la lista de lugares en el Perú declarados Patrimonio de la Humanidad:

Santuario Histórico de Machu Picchu
(Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad - UNESCO 1983) Ubicado a 2,430 metros de altura en un paraje de gran belleza, en medio de un bosque tropical de montaña, el santuario de Machu Picchu fue probablemente la realización arquitectónica más asombrosa del Imperio Inca en su apogeo. Sus murallas, terrazas y rampas gigantescas dan la impresión de haber sido esculpidas en las escarpaduras de la roca, como si formaran parte de ésta. El marco natural, situado en la vertiente oriental de los Andes, forma parte de la cuenca superior del Amazonas, que posee una flora y fauna muy variadas.

Ciudad de Cuzco
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 1983) Situada en el corazón de los Andes, esta ciudad se convirtió bajo el gobierno del Inca Pachacútec en un centro urbano complejo con funciones religiosas y administrativas diferenciadas. Su área circundante estaba dividida en zonas claramente delimitadas para la producción agrícola, artesanal y manufacturera. Al adueñarse de la ciudad en el siglo XVI, los conquistadores españoles conservaron su estructura, pero construyeron iglesias y palacios sobre las ruinas de los templos y monumentos de la ciudad incaica.

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Chavín de Huántar
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 1985) El sitio arqueológico de Chavín ha dado su nombre a la cultura que se desarrolló entre los años 1,500 y 300 a.C. en un alto valle de los Andes peruanos en el que se encuentra. La arquitectura de este conjunto monumental de plazas y amplias terrazas rodeadas por construcciones de piedra labrada, así como su ornamentación en gran parte zoomorfa, dan un aspecto impresionante a este lugar de culto, que es uno de los sitios precolombinos más célebres y antiguos.

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Parque Nacional Huascarán
(Patrimonio Natural de la Humanidad - UNESCO 1985) En la Cordillera Blanca, la cadena montañosa tropical más alta del mundo, se alza a 6,768 metros sobre el nivel del mar el monte Huascarán, que da su nombre a este parque. Sus profundas quebradas surcadas por numerosos torrentes, sus lagos glaciares y su vegetación variada forman un conjunto de belleza espectacular. Este sitio alberga especies animales como el oso de anteojos y el cóndor andino. Reserva de Biósfera.

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Chan Chan
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 1986) Chan Chan fue la capital del reino Chimú, que alcanzó su máximo esplendor en el siglo XV, poco antes de sucumbir al poder del Imperio Inca. La disposición de esta ciudad, una de las más importantes de la América precolombina, fue el resultado de la aplicación de una rigurosa estrategia política y social, evidenciada por su división en nueve “ciudadelas” o “palacios” que forman unidades independientes.
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(Patrimonio Natural de la Humanidad - UNESCO 1987) El parque está ubicado en las provincias de Manu y Paucartambo (Departamentos de Madre de Dios y Cuzco, respectivamente), que comprende las tierras en las laderas orientales de los Andes y la Amazonía peruana. Área intangible, de protección de la fauna y la flora, y de la bellezas escénicas Andina Orientales y de la Amazonía. Abarca los territorios de la puna andina y yunga en el departamento de Cusco hasta la selva baja, en el departamento de Madre de Dios, surcada por el río Manu, parte alta del río Madre de Dios y afluentes. Dentro del parque, existen las zonas habilitadas para los turistas y visitantes, y otras zonas se sólo permite la entrada de los investigadores. En el área de los turistas, hay facilidad de alojamiento. Los alojamientos ofrecen servicios de excursiones guiadas para los turistas, así como las instalaciones de vivienda y trabajo para los investigadores y científicos. Reserva de Biósfera.
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Centro Histórico de Lima
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 1988) Lima, la “Ciudad de los Reyes”, fue la urbe y capital más importante de los dominios españoles en América del Sur hasta mediados del siglo XVIII. Pese a los graves daños sufridos por los terremotos, posee numerosos monumentos arquitectónicos, como el convento de San Francisco, el más grande de esta parte del mundo en su género. Muchos edificios limeños son creaciones conjuntas de artesanos y artistas locales, arquitectos y maestros de obras del Viejo Continente.
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Parque Nacional Río Abiseo 
(Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad - UNESCO 1990) Este parque se creó en 1983 para proteger la fauna y la flora altamente endémicas de los bosques lluviosos característicos de esta región de los Andes. El mono lanudo de cola amarilla, que se creía extinto, se encuentra únicamente en esta zona. Dentro del parque se ubica el yacimiento arqueológico del Gran Pajatén, los trabajos de investigación llevados a cabo desde 1985 han permitido descubrir hasta ahora 36 sitios arqueológicos, situados entre 2,500 y 4,000 metros de altitud, que proporcionan una idea bastante completa de lo que fue la sociedad preincaica.
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Líneas y geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 1994) Situados en la árida planicie costera del Perú, a unos 400 kilómetros al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana cubren unos 450 Km². Trazadas en el suelo entre los años 500 a.C. y 500 d.C., las líneas plantean uno de los mayores enigmas de la arqueología debido a su número, naturaleza, tamaño y continuidad. Los geoglifos representan criaturas vivas, vegetales estilizados, seres fantásticos y figuras geométricas de varios kilómetros de longitud. Se supone que tuvieron una función ritual vinculada a la astronomía.
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Centro Histórico de Arequipa
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 2000) Construida con la roca volcánica denominada sillar, los edificios del centro histórico de Arequipa son representativos de la fusión de las técnicas de construcción europeas y autóctonas, plasmadas en el trabajo admirable de los arquitectos y maestros de obras españoles y los albañiles criollos e indígenas. Esa fusión se patentiza en los robustos muros de las edificaciones, las arcadas y bóvedas, los patios y espacios abiertos, y la compleja decoración barroca de las fachadas.
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(Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad - UNESCO 2005) La isla de Taquile se encuentra altiplano andino, en el Lago Titicaca , en el departamento de Puno. El arte textil se produce como una actividad cotidiana de hombres y mujeres, independientemente de su edad, y usado por todos los miembros de la comunidad a través del cual han logrado transmitir su historia y leyendas en forma tejida, así como su propia vestimenta de características muy singulares. La isla se caracteriza por sus montañas y parcelas en terrazas y una gran variedad de vegetación silvestre y cultivada, así como por sus caminos de piedra y arcos, algunos que datan de la época prehispánica.
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Ciudad Sagrada de Caral
(Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO 2009) La Ciudad Sagrada de Caral es un sitio arqueológico de 5,000 años de antiguedad que abarca 66 hectáreas. Está emplazado en una meseta desértica y árida que domina el valle del río Supe. Sus orígenes se remontan al periodo arcaico tardío de los Andes Centrales y hacen de El el centro de civilización más antiguo de las Américas. La ciudad, excepcionalmente bien preservada, es impresionante por la concepción y complejidad de sus elementos arquitectónicos y espaciales, sobre todo las plataformas monumentales de piedra y tierra y los patios circulares bajos. Caral es uno de los dieciocho asentamientos urbanos de la región y su arquitectura, compleja y monumental a la vez, comprende seis grandes estructuras piramidales. El hallazgo de un quipu (ramal de cuerda con varios nudos y colores, anudado a otros ramales similares y utilizado para registrar y transmitir relatos, noticias y cuentas) atestigua el grado de desarrollo y complejidad alcanzado por la civilización de Caral. El plano de la ciudad y algunos de sus componentes en particular, las estructuras piramidales y el conjunto residencial de la clase dominante atestiguan claramente la existencia de funciones ceremoniales reveladoras de una fuerte ideología religiosa.
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Qhapaq Ñan
Las repúblicas de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú comparten un patrimonio común de valor excepcional, el Qhapaq ñan o Camino Principal Andino. Durante los últimos tres años el Centro de Patrimonio Mundial ha colaborado con estos países en un proyecto pionero: la preparación de una sola nominación para la inclusión del Qhapaq ñan en la Lista del Patrimonio Mundial con un proyecto de cooperación regional original e innovador

El Qhapaq ñan también conocido como El Camino Principal Andino, fue la columna vertebral del poder político y económico del Imperio Inca. La red de caminos de más de 23,000 Km. de largo conectaba varios centros de producción, administrativos y ceremoniales construidos en más de 2000 años de cultura andina pre inca. El eje principal del camino, también conocido como el Camino Real en la calzada que corre a lo largo de las cumbres andinas y es el más visible entre Quito- Ecuador y Mendoza - Argentina. Se suman a esta columna vertebral sobre las cimas más altas de la cordillera, otras rutas que corren de norte a sur a lo largo de la costa del Pacífico. El Imperio Inca organizó su red caminera en una escala continental; sus caminos son una expresión invaluable del espíritu de organización y planificación de la mano de obra disponible y constituyó un instrumento clave en la unificación del Imperio, física y organizacionalmente.

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PATRIMONIO NATURAL


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El patrimonio natural está constituido por monumentos naturales construidos por formaciones físicas y biológicas, es decir, éstas fueron creadas poco a poco a lo largo del tiempo por la naturaleza, teniendo un valor universal excepcional desde el punto de vista estético y científico además de cultural. El patrimonio natural lo constituyen las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza, que nos ha legado el pasado.
Las formaciones geológicas o fisiográficas y las zonas estrictamente delimitadas constituyendo el hábitat de especies de animales y vegetales amenazados de desaparición tienen un valor desde el punto de vista de la cienciao de la conservación de las mismas y conservación del ambiente.
Teniendo como resumen todos los animalesplantasterritorios y conjuntos de estos tres grupos hacen que signifiquen valores universales en cuanto a la protección y conservación de especies animales y vegetales en peligro de desaparición o paisajes integrales en peligro de destrucción o transformación son en términos generales un patrimonio natural cuya custodia en la conservación o en su caso multiplicación es responsabilidad de una nación ya que dicho patrimonio debe de permanecer igual en su raíz biológica donde se encuentre como un pueblo o una ciudad y por lo tanto debe seguir perteneciéndole evitando su desaparición de manera que se mantenga para las generaciones futuras. Incluye obras arquitectónicas y ambientes naturales excepcionales. Las construcciones humanas deben ser representativas de una cultura para considerarse patrimonio, sea cual sea el momento de su creación.
PATRIMONIO CULTURAL

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El Ministerio de Cultura tiene por misión la protección, conservación y difusión del Patrimonio Cultural de la nación. Se define a patrimonio como la herencia de cualquier bien, ya sea material o inmaterial, que nuestros antepasados han dejado a lo largo de la historia y que se transmite de generación en generación.
La Ley Nº 28296,  la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, define al patrimonio cultural de la siguiente manera:
“Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación a toda manifestación del quehacer humano –material o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, militar, social, antropológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.”
Desde esta perspectiva, entendemos que patrimonio cultural es el legado constituido por bienes tangibles como los libros, las piezas artísticas y arquitectónicas; del mismo modo, comprende las distintas expresiones como la lengua, religión, valores, costumbres, celebraciones, hasta la danza y la música. Y lo más importante, es que se reconocen a estas manifestaciones culturales ya sean de las comunidades tradicionales, indígenas o afrodescendientes de nuestro país.
Las Direcciones Generales responsables de velar por la integridad, conservación y transmisión de nuestro patrimonio son :
Categorías del patrimonio cultural 
  • Patrimonio material inmueble: se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios arqueológicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes) como las edificaciones coloniales y republicanas. 
  • Patrimonio material mueble: incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos como pinturas, cerámicas, orfebrería, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles, entre otros. 
  • Patrimonio inmaterial: Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional, el arte popular, las leyendas, la cocina típica, las ceremonias y costumbres, etc. Se trata de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas, asociados a los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son transmitidos de generación en generación, a menudo a viva voz o a través de demostraciones prácticas.
  • Patrimonio cultural subacuático: Son todos los vestigios de la existencia humana con carácter cultural, histórico y arqueológico, que han estado total o parcialmente sumergidos en el agua, en forma periódica o continua, por lo menos durante 100 años.
  • Patrimonio industrial: Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad en relación a sus actividades industriales de adquisición, producción o transformación; a todos los productos generados a partir de estas actividades, y al material documental relacionado.
  • Patrimonio documental: Se refiere a la documentación que se conserva en archivos e instituciones similares. El patrimonio bibliográfico, a su vez, se refiere a los libros, periódicos, revistas y otro material impreso. Aunque en el sentido más estricto de la palabra se refiere a documentos y textos impresos sobre papel, con la nueva tecnología también consideramos como documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros

viernes, 16 de noviembre de 2018

PATRIMONIO NACIONAL DEL PERÚ


El patrimonio nacional (natural, cultural e histórico) debe ser conservado y legado a las generaciones venideras. Si es destruido habrá desaparecido para siempre. Ciertos aspectos del patrimonio nacional forman parte del patrimonio natural, cultural e histórico de la humanidad entera. La ONU, a través de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (UNESCO), ha establecido una convención para la protección del patrimonio mundial.


Cuando hablamos de patrimonio nos referimos a la herencia de bienes materiales e inmateriales que nuestros padres y antepasados nos han dejado a lo largo de la historia. Se trata de bienes que nos ayudan a forjarnos una identidad como nación y que nos permiten saber quienes somos y de dónde venimos, logrando así un mejor desarrollo como personas dentro de la sociedad.  


CÓMO LLEGAR A MACHU PICCHU Para  llegar a Machu Picchu , se necesita llegar primero a la ciudad de cusco, o la estación de tren de Ol...